卷十一

钦定四库全书 仰节堂集卷十一 明 曹于汴 撰 约言 明学会约 世之不治道之不明也道之不明学之不明也谓学止于诵读者非谓学外于诵读者非谓峩冠博袖便是学人非学何可不明哉学明则道明人之所以为人世之所以为世也曾之于德思之于善俱先于明可绎也余不敏藉诸友兴会明学冀匡不逮而为之仪注每月初四十九辰刻赴会所候齐至先师像前四拜一躬分班对揖端坐澄心随意质论或道域若何登进或习疚若何惩艾或圣贤某语觉体验未能符合或日用某事觉处置未能停当诸如此类互问互剖总不越于自身若所讲未投气平意蔼且待熟思需以异日或沉默半晌或雅歌鸣琴涵养灵明渐收长益会毕仍向先师一揖一躬揖让而别爰列数条用期共守 一尚实天道人道不踰一诚徒侈讲学之名不务躬行之实欺人乎欺已乎欺天乎焉用羣居枉劳唇?其必实践闇修徙义改过期言行之相顾勿假伪之遗羞一立本士君子有弗学学则直透根宗了彻心性若水之由源而沛流若木之由本而达枝不为补凑之计而为枢轴之运悠然顺适讵不轻快唐虞执中孔致中当是斯意其亟图之 一广量为天所生便当肖天为圣之徒便当法圣小成小就大人弗为故孟氏不由夷惠直承洙泗辟之于射必有正鹄射不望鹄艺何由精是在立志何如耳然圣实非高勿同俗眼学久自知 一谨庸道不在远家常茶饭皆是也依庸为圣尽伦为至胡可忽诸尚于子臣弟友冠婚丧祭取子约乐语默进退范之规矩若寻常伦物漫不毖饬而谈高说妙如腹无盂餐口诵珍错何关饥饱 一虚受虚为本体一物不着奚所不茹文望未见孔云何有何况承学成心成见扫荡勿留衆善因而…