卷一

钦定四库全书 仰节堂集卷一 明 曹于汴 撰 序 江西乡试录後序 臣不敏副江西典试之役既告竣当有言夫兹地习谭圣学而诸以比士来者亦大概以作圣之功三致意焉臣安能更端以告士士不圣人之学而谁学乎学圣人者心其心行其行言其言举子制艺亦言其言者也方其湛重渊之思抉九天之秘鲁邹觌面莘岐倾怀里巷屑越之语乌能有此不谓圣人口吻可乎哉第孔孟伊周启口容声罔非是物而诸士匪临塲羔鴈鲜不为里巷屑越之语者要在充其类耳讵宁惟言士亦尝心圣人之心矣行圣人之行矣寻常食息大圣如斯虽在梏亡犹涵至性忽怆臆於颠连忽赧顔於尔汝忽庄容於宾祭忽灼知於着揜其於圣心圣行隙露全露乍合乍离者皆是方其离时一毛万山当其合时百世同室亦在充其类耳充之者言有常也行有常也心有常也夫一脔知五鼎跬步知千里业有其言何不常其言业有其行何不常其行业有其心何不常其心言之实者其言常行之实者其行常心之实者其心常其心实无有不实其心常无有不常无不实者至诚也无不常者不息也充类者致其曲而诚也夫沧浪之咏充之綦隆臻居室之能充之天地察孩提之爱充之仁义达岂以士也而荧荧随熄涓涓自封弗克充满优入圣域哉夫观天者以昭昭察地者以撮土学圣者以一隅故棘内可信棘外一绪可窥全体非过也士诚有此倪也然而由圣倪跻圣极则亦有辨矣臣北产也既壮而渡江北之所闻恪守实蹈尺步?趋居多焉渡江所闻顿解根宗圆通开广居多焉或相背而各往或相疑而交辩顿解者曰何为琐琐滞滞拘挛格式眼瞳不了足趾竟隘恪守者曰何为艶悟忘修驾大弃细以名节不足检以踈纵…