卷二十

钦定四库全书 伊滨集卷二十 元 王沂 撰 记 三在轩记 傅氏世为燕人字梦岩者侍其亲官京师日从大夫士问道德性命之说孜孜不倦侍讲揭公取曾子之言扁其燕处之所曰三在问义於余余曰已之德未易明也民之德未易新也求所以明之新之者且难而况乎止於至善乎至善者能尽乎天之道极其至而无所他之者也学圣贤者其自治也至乎此而尽其极施诸人者其治之也亦必至乎此而尽其极以学圣贤者而视凡民则有间矣然而皆欲其止於至善者盖其原诸天者一本得诸已者均有是以可同至乎极而无疑也余尝考诸在之义矣隂与阳在天者也柔与刚在地者也四端万善在人者也曾子所谓在明明德在新民在止於至善三在之义可知矣惟皇降衷在天者也克已复礼在人者也天下归仁非所谓新民之谓欤三在之所谓始终本末者不在兹乎抑先圣之言有云古之学者为已今之学者为人二者之分不可以不审焉者也子也知夫所以为学者不外乎身心之所固有而用其力焉则将见立则见其参於前也在舆则见其倚於衡也传曰顾諟天之明命子也勉之盍亦思所谓三在欤 乐山亭记 西山临林虑望之隐然犹卧龙首尾蟠屈踰百里佛老氏之宫鳞次其上下而瓌诡殊絶之状惟龙泉为甲即龙泉以望诸山靡迤蔓延或见或否而嶔崟耸秀拔立而不可掩蔽者惟僊岩为然即岩之前有亭岿然则道人高道崇燕居之地也即亭以望山之岫若凿者崪若蹲者轩若奔者立若人者卧若兽者络绎若士骑者巅崖秀壑若近若远若倚若附若突然而出有恃者若侵寻而却有畏者云绕而鸟跱妬秀而竞奇伏光晷薄星辰晦明变化以效履舄之下与夫浮图僊宫杰屋嶢榭金…