卷十六

[集部,别集类,金至元,伊滨集] 钦定四库全书 伊滨集卷十六 元 王沂 撰序 赠伊埓布哈序 古之为教何其异乎今也其为学也亦然舜使契为司徒教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信而夫子教顔渊曰克己复礼为仁非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动是皆先立其本者也今之挈挈乎诂训文辞之末者能若此乎工师之为厦屋其於基必广以固而後委羣材会衆工度高深圆方短长之宜而砻斵焉而结构焉而黝垩焉而斧藻焉苟狭而不广圮而不固则栋桡是惧何帡幪为古之为学亦然大本既立而後别理欲分义利殊公私善恶学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之由是致广大而尽精微极高明而道中庸由是而位天地而育万物今之逐逐然施丹漆於粪朽者能若此乎其为教也如此其为学也又如此人才之不古若也宜余为此叹久矣奈之何德微官薄而言不信於人也国子生伊埓布哈由分积优升贡於有司求余言以为乡荣余惧其狃於小成汨於今学故告之以此诗不云乎天生蒸民有物有则知有物而不知则虽曰已学吾不谓之学也已生无疑於斯言 杏林诗序 汉仙人董奉为人治病法多神验病愈者谢金帛之馈植杏为报岁久蔚然成林古所谓人貌而天者仙之谓也余闻医有相道焉弱者恃以强脆者恃以坚危者恃以安而夭者恃以耆俾服冕搢笏于堂庑之上皆若而人则良医良相之说不诬矣扬子云言圣人不师仙厥术异也余谓吴季札鲁仲连安期生皆古之至人得道而不死者其谊又曷可少哉俾子云而知此庸讵悔其少作虽法言不作可也合淝蔚章父世为医名其居曰杏林揭艺文为大书以表之章父子子阳尤精其技…