卷二十六

[集部,别集类,明洪武至崇祯,王文成全书 钦定四库全书 王文成全书卷二十六 明 王守仁 撰续编一 德洪葺师文録始刻于姑苏再刻于越再刻于天真行诸四方久矣同志又以遗文见寄俾续刻之洪念昔葺师录同门已病太繁兹録若可缓者既而伏读三四中多简书墨迹皆寻常应酬琐屑细务之言然而道理昭察仁爱恻怛有物各付物之意此师无行不与四时行而百物生言虽近而旨实远也且师没既久表仪日隔苟得一纸一墨如亲面觌况当今师学大明四方学者徒喜领悟之易而未究其躬践之实或有离伦彝日用乐悬虚妙顿以为得者读此能无省然激衷此吾师中行之证也而又奚以太繁为病邪同门唐子尧臣佥宪吾浙尝谋刻未遂今年九月虬峯谢君来按吾浙刻师全书检所未録尽刻之凡五卷题曰文録续编师胤子王正亿尝録阳明先生家乘凡三卷今更名世德纪并刻於全书末卷云隆庆壬申一阳日德洪百拜识 大学问 【吾师接初见之士必借学庸首章以指示圣学之全功使知从入之路师征思田将发先授大学问德洪受而录之】 大学者昔儒以为大人之学矣敢问大人之学何以在於明明德乎阳明子曰大人者以天地万物为一体者也其视天下犹一家中国犹一人焉若夫间形骸而分尔我者小人矣大人之能以天地万物为一体也非意之也其心之仁本若是其与天地万物而为一也岂惟大人虽小人之心亦莫不然彼顾自小之耳是故见孺子之入井而必有怵惕恻隐之心焉是其仁之与孺子而为一体也孺子犹同类者也见鸟兽之哀鸣觳觫而必有不忍之心焉是其仁之与鸟兽而为一体也鸟兽犹有知觉者也见草木之摧折而必有悯恤之…