第一百四十二卷

第一百四十二卷目录 人异部总论 李时珍本草纲目〈论人〉 人异部纪事 人异部杂录 人异部外编 庶徵典第一百四十二卷 人异部总论 《李时珍·本草纲目》《论人》 李时珍曰：太初之时，天地絪缊，一气生人，乃有男女。男女搆精，乃自化生，如草木之始，生于一气，而后有根及子，为种相继也。人之变化，有出常理之外者，亦司命之师所当知，博雅之士所当识。故撰人附之部末，以备多闻，眚咎之徵。 《易》曰：一阴一阳之谓道。男女搆精，万物化生，乾道成男，坤道成女。此盖言男女生生之机，亦惟阴阳造化之良能焉耳。齐司徒褚澄言：血先至裹精则生男，精先至裹血则生女。阴阳均至，非男非女之身，精血散分，骈胎品胎之兆。《道藏经》言：月水至后一三五日成男，二四六日成女。东垣李杲言：血海始净一二日成男，三五日成女。《圣济经》言：因气而左动，阳资之则成男。因气而右动，阴资之则成女。丹溪朱震亨，乃非褚氏，而是东垣。主圣济左右之说，而立论归于子宫左右之系。诸说可谓悉矣。时珍窃谓，褚氏未可非也，东垣未尽是也。盖褚氏以精血之先后言，《道藏》以日数之奇偶言，东垣以女血之盈亏言，圣济丹溪以子宫之左右言。各执一见，会而观之，理自得矣。夫独男独女之胎，则可以日数论，而骈胎品胎之感，亦可以日数论乎。稽之诸史，载一产三子、四子者，甚多。其子有半男半女，或男多女少，男少女多。《西樵野记》载国朝天顺事：扬州民家，一产五男，皆育成。观此，则一三五日为男，二四…