第一百三十六卷

第一百三十六卷目录 人事异部汇考 汉书〈五行志〉 南齐书〈五行志〉 宋俞诲百怪断经〈疐喷占 眼跳占 心惊占 耳鸣占 耳热占〉 管窥辑要〈人物部占 神光占 天鼓目瞤占〉 人事异部总论 书经〈夏书五子之歌 商书伊训〉 春秋四传〈桓公六年〉 人事异部艺文 弹任谷疏 晋郭璞 连珠 北周庾信 人事异部纪事一 庶徵典第一百三十六卷 人事异部汇考 《汉书》《五行志》 传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直。说曰：木，东方也。于易，地上之木为观。其于王事，威仪容貌亦可观者也。故行步有佩玉之度，登车有和鸾之节，田狩有三驱之制，饮食有享献之礼，出入有名，使民以时，务在劝农桑，谋在安百姓：如此，则木得其性矣。若乃田猎驰骋不反宫室，饮食沈湎不顾法度，妄兴繇役以夺民时，作为奸诈以伤民财，则木失其性矣。盖工匠之为轮矢者多伤败，及木为变怪，是为木不曲直。 传曰：弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。说曰：火，南方，扬光辉为明者也。其于王者，南面乡明而治。书云：知人则悊，能官人。故尧舜举群贤而命之朝，远四佞而放诸野。孔子曰：浸润之谮、肤受之愬不行焉，可谓明矣。贤佞分别，官人有序，帅由旧章，敬重功勋，殊别适庶，如此则火得其性矣。若乃信道不笃，或耀虚伪，谗夫昌，邪胜正，则火失其性矣。自上而降，及滥炎妄起，灾宗庙，烧宫馆，虽兴师众，弗能救也，是为火不炎上。 传曰：好战攻，轻百姓，饰城…