坤舆典第一百四十卷

冢墓部杂录 《礼记·曲礼》：适墓不登垄。〈注〉垄，坟堆也。登之为不敬。适墓不歌。 为宫室，不斩于丘木。〈注〉丘木所以庇宅兆为宫室，而斩之，是慢其先而济吾私也。 《檀弓》：朋友之墓，有宿草而不哭焉。 子路去鲁，谓颜渊曰：何以赠我。曰：吾闻之也，去国，则哭于墓而后行，反其国不哭，展墓而入。谓子路曰：何以处我。子路曰：吾闻之也，过墓则式，过祀则下。〈注〉哭墓，哀墓之无主也。不忍丘垄之无主，则必有返国之期。故为行者言之，墓与祀，人所易忽也。而能加之敬，则无往而不用其敬矣。敬则无适而不安，故为居者言之也。 《白虎通》：春秋之义，王者坟高三树，初树以松，诸侯半之，树以柏。大夫八尺，树以栾。士四尺，树以槐。庶人无坟，树以杨。 《述异记》：广州东界有大夫文种之墓，墓下有石，为华表柱，石鹤一只。种即越王勾践之谋臣也。 《庐陵官下记》：褮，鬼衣也。桐人起虞卿，明衣起左伯桃，挽歌起绋讴。故旧律发冢弃市，冢者重也，言为孝子所重。发一玺土，则坐不须物也。 《异苑》：元嘉中，豫章胡家奴开昌邑王冢，青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中俨然，兹亦未必有凭而然也。京房尸，至义熙中犹完具僵尸，人肉堪为药，军士分割之。 《水经注》：砀山出文石，秦立砀郡，盖取山之名也。山有梁孝王墓，其冢斩山作郭，穿石为藏。行一里到藏，中有数尺水，水有大鲤鱼。黎氓谓藏有神，不敢犯之。凡到藏，皆洁斋而进。不斋者至藏，辄有兽噬其足。兽难…