边裔典第九卷

边裔总部汇考九 《礼记》《王制》 中国戎夷，五方之民，皆有性也。不可推移。 〈注〉五方之民，以气禀之不齐，兼习俗之异，尚是以其性，各随气禀之昏明、习俗之薄厚，而不可推移焉。若论其本然之性，则一而已矣。郑氏曰：地气使之然。 东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。 〈注〉雕刻也、题额也刻其额，以丹青涅之。交趾足拇指相向也，东南地气暖，故有不火食者，西北地寒少五谷，故有不粒食者。 中国，夷，蛮，戎，狄，皆有安居，和味，宜服，利用，备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。 〈注〉寄言能寓风俗之异于此，象言能仿象风俗之异于彼，鞮则欲别其服饰之异，译则欲辨其言语之异。《周官》通谓之象胥，而世俗则通谓之译也。〈《大全》〉方氏曰：夷以其易而无文，蛮以其小而有属，戎以其刚，狄以其勇。 《尔雅》《释地》 东至于泰远，西至于邠国，南至于濮铅，北至于祝栗，谓之四极。 〈注〉皆四方极远之国。 觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。 〈注〉觚竹在北、北户在南、西王母在西、日下在东，皆四方昏荒之国，次四极者。 九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。 〈注〉九夷在东、八狄在北、七戎在西、六蛮在南，次四荒者。 岠齐州以南，戴日为丹穴。 〈注〉岠去也齐中也。 北戴斗极为空…