《神·鬼·人》

《咀华集》·李健吾
——巴金先生作 巴金先生再三声明他要沉默。我不相信,犹如我不相信湖面结冰鱼全冰死。因为刺激或者忿懑,永久和笔告别,未尝不可能,但是在巴金先生却不那样简单。他的热血容易沸腾上来,他的热情不许他缄默。他去了日本,预备抛弃文学的生涯——然而如何抛弃,假令文学便是表现?因而如何沉默,除非江郎才尽,或者永遭锢禁?他有一个绝对的信仰,这信仰强他为人指出一条理想的坦途。他有一个敏于感受的灵魂,这灵魂洋溢着永生的热情,而他的理性犹如一叶扁舟,浮泛在汹涌的波涛。这中古世纪的武士,好像向妖魔恶战一场,需要暂时的休息,以便开始另一场恶战——一个和世俗又和自我的争斗,而这暂时的休息之所,正是“患难见交情”的日本。老天给人安排下各不相同的命运,苦难正是每个创造者的本分,便是休息,他也得观察,思维,好像从汹涌变成粼粼,水依然流了下去。 《神·鬼·人》,便是他最近从日本带回来的不大不小的礼物。不大,因为这只是三个短篇小说;不小,因为企图揭露人性最神秘的一部分,那有生以具的不可言喻的一部分,我是说,宗教。 人类的情感可以分做三个发展的阶段,或者三种精神的趋止,最初该是神的世界,其次鬼的世界,最后人的世界。其始也,人类睁开迷朦的眼睛,惊奇赞叹四周非常的景象。渴了,有水喝;饿了,有东西吃;做了坏事,报应不爽;心想如此,偏偏如彼。什么在主宰这完美而又渺小的存在?看不见,然而若有人焉。无以名之,名之日神。所有人类最高的努…

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