卷二十九

疏 館學儒生請留僉知中樞府事成渾疏己丑在泮宮作 伏以儒者。國家之元氣也。儒者之用舍而道以之顯晦。道之顯晦而國以之治亂。以至人心之邪正。士習之汚隆。無不係焉。誠不可一日無也。然而眞儒不世出。聖君不易遇。間有懷才抱道之士。而或未能出世擔當。展布心志。則此固時運之所關。古今之同歎。而時君世主之所深羞者。嗚呼。世無其人則已矣。旣有其人而又有願治之君出。當可爲之時。則斯豈非吾道之一大幸也哉。恭惟主上殿下孜孜求道。好賢有誠。凡所以恢張賢路。聳動儒風者。可謂至矣。而士習之澆薄。人心之陷溺。未有甚於此時。甚至天理斁而逆賊繼起。公論熄而異議肆行。末世迷方之士。久失歸宿之地。悠悠世道。已無下手處矣。向使名儒碩士。早當斯世。以指南一時之人。則士論之携貳。庶有所調劑。民彝之滅絶。庶有所維持。而必不至如是之潰爛矣。臣等伏見行僉知中樞府事臣成渾。以鳴世宏儒。爲士林標的。學有所傳。道爲己任。求之當世。一人而已。是固殿下之所見而知之。非假臣等一二而形容之也。嗚呼。以成渾之賢而遭遇休明。以殿下之聖而獲見斯人。同時之幸。可勝言哉。束帛丘園。殊禮屢加。寤寐思想。恩眷不絶。以至銓卿優秩。臺憲淸聯。擢任不次。勉留愈勤。則其所以崇奬寵遇。不啻丁寧矣。殿下之於成渾。可謂知之深而待之優矣。然渾之長丐還山。不一安朝者。豈其心果於忘世不屑爲也哉。只緣癃病沈綿。勢未能夙夜於王事。有乖盡瘁之義。而不能自安於心耳。渾之此心。殿下亦知之。故…