卷三

序 僧景晶詩卷序 詩有序。自漢儒序三百篇而始。至唐人爲贈人以言。則益盛爲之。而方外之人。如暢也得之於韓。濬也得之於柳。其尤焉者也。今景晶聯五色牋爲軸。將遍千于搢紳。請余序其首。卽柳氏所謂吳鼎之後而乘韋之先者。余不辭而留之。旣數月。晶復來訪。蓋余未爲也。晶慍曰。晶之屬子勤矣。而迄之靳也奚。余謝而言曰。吾固欲爲汝言。獨不得所以爲汝言者焉。曰。欲言則奚不可。子之道也。子能擧之。晶之道也。晶也能聞之。奚不可。余曰。夫惟曰寂滅。而無之又無者。汝之道也。曰寂曰感。未始無有。而通天下之故者。吾道也。將悅汝以語無乎。則吾喪吾也。將語吾有以答乎。則汝無得於吾也。奚言而可。曰。曩子於香林也。晶也與之處者數月。古之士大夫。有論交於方外者。晶雖無以當之。子是之敍足矣。又奚必晶與子之道。余曰。然。人之所得於天常而命之曰倫者五。父子也。君臣也。夫婦也。昆弟也。朋友也。吾所謂道則此其大者。然亦有差焉。汝之道。無君臣。無父子。無夫婦昆弟。況朋友之交乎。況道不同而與處者乎。吾固不能無情於汝。而意汝之不能有情於吾也。是故未之言。汝誠樂聞之也。將舍其名而進其行。自吾父子君臣之懿而盛言之。吾不止如韓氏矣。晶乎。汝然之乎。不然。奚吾言之。以且往質之諸君子焉。 送林叔茂寧邊判官序 寧爲西邊大都護。故節帥兼其長。而貳則通判也。然帥多出巡。及在行營。則通判實主一府。而帥顧爲客焉。凡牒訴之塡委。廩餼之交午。責無小大所歸。非固材敏者…