皇极典第二百六卷

正朔部艺文 《正朔议》晋·傅元 帝王受命，应历禅代，则不改正朔。遭变征伐则改之。舜正月上日，受终于文祖，无改正之文。唐虞正朔皆同，明矣。夏、殷、周革命，乃改。魏受汉禅，亦已不改，至于服色，皆从其本，唯节幡用黄。大晋以金德王天下，顺五行三统之序矣。 《改正朔制》唐·制集 朕闻：上皇纂历，则天地以裁规。大圣握图，法阴阳以施化。故能牢笼品类，陶铸生灵，敷景运于休期，阐宏基于光大。昔有隋失驭，率土分崩，赤县为禾黍之场，苍生遇涂炭之酷。我高祖神尧皇帝，龙兴分晋，凤起寰区。殄枭獍而安八荒，剪鲸鲵而清四海。太宗文武圣皇帝，膺昊穹之历数，鼓雷电之雄威。服远冠巢燧之前，开边越羲农之际。鸿名迈于三五，茂绩隆于往初。高宗天皇大帝，禀雷泽之灵符，降天纵之神器。湛恩所被，匝乾坤覆载之乡。至化所覃，尽舟车所通之境。抚璇丹极，辑瑞苍岩。天平地成，淳风起千年之运。乐和礼备，宝祚隆三圣之基。逖听王猷，熙开帝载。朕以虚薄，虔奉睿图。业业兢兢，不遑寝食。幸穹昊贻祐，宗社延祥，河荐合天之符，洛出永昌之箓。时和岁稔，远肃迩安。斯皆先德所延，屡彰嘉贶。自恭临兆庶，已积炎凉，尚想移风，未臻于至道。顾循菲德，愧切于深衷。思弘顾托之恩，再阐混元之始。夫以元穹列象，三辰以之丽天。厚载含章，五行于焉纪地。《易》曰：三五以变，错综其数。通其变，遂成天下之文。极其数，遂定天下之象。水火相变，其卦为革。《彖》曰：天地革而四时成。言五德更相生…