卷三十七

钦定四库全书 苏门六君子文粹卷三十七 豫章文粹三 宋 黄庭坚 撰论 论语断篇 论语一书孔子之门人亲受圣言虽经秦火编简断缺然而文章条理可疑者少繇汉以来师承不絶比诸传记最有依据可以考六经之同异证诸子之是非学者所当尽心夫趋名者於朝趋利者於市观义理者於其会论语者义理之会也凡学者之於孔氏有如问仁有如问孝问政问君子者衆矣所问非有更端而所对每不一盖圣人之於教人善尽其材视其学术之弊性习之偏息黥补劓之功深矣古之言者天下殊涂而同归百虑而一致学者傥不於此领会恐於义理终不近也近世学士大夫知好此书者已衆然宿学者尽心故多自得晚学者因人故多不尽心不尽其心故使章分句解晓析诂训不能心通性逹故终无所得荀卿曰善学者通伦类盖闻一而知一此晚学者之病也闻一以知二固可以谓之善学繇此以进智可至於闻一知十繇此以进智可至於一以贯之一以贯之圣人之事也繇学者之门地至圣人之奥室其涂虽甚长然亦不过事事反求诸已忠信笃实不敢自欺所行不敢後其所闻所言不敢过其所行每鞭其後积自得之功也夫不仕无义也子使漆雕开仕对吾斯之未能信而孔子说盖漆雕开在圣人之门闻义虽甚高至於反身以自诚则未能笃信其心未能笃信则事至而不能无惑以不能无惑之心适事而欲应变曲当不可得也此漆雕开所以不愿仕也先王制礼行道之人皆有三年之爱於其父母而宰予欲於期祥之中食稻衣锦引天下至薄之行自以为安渐渍孝弟之说不为不久岂其无所忌惮吐不仁之言至於如此盖若宰予者其先受之质薄自其至诚内观实见三年为哀已忘而强…