卷八

番俗杂记 生番 『诸罗凤山番，有土番、野番之别。野番在深山中，迭嶂如屏，连峰插汉；深林密箐，仰不见天；棘刺藤萝，举足触碍；盖自洪荒以来，斧觔所未入。野番巢居穴处，血饮毛茹，种类实繁。其升高陟巅、越箐度莽之捷，可以追惊猿、逐骇兽。平地诸番恒畏之，无敢入其境。客冬有赖科者，欲通山东土番，与七人为侣，昼伏夜行；从野番中越度万山，竟达东面。东番导游各社，禾黍芃芃，比户殷富；谓苦野番间阻，不得与山西通，欲约西番夹击之。又曰：寄语长官，若能以兵相助，则山东万人凿山通道，东西一家，共输贡赋，为天朝民矣。有当事者能持其议，与东番约期夹击，剿抚并施，烈泽焚山，夷其险阻，则数年后未必不变荆棘为坦途，而化盘瓠■〈棘上火下〉筰为良民也』（稗海纪游）。 『诸罗山以上，皆在深溪峻岭之间。惟知采捕獐鹿，听商贸易，鲜食衣毛，所异于禽兽者几希矣！番之性虽刚而很；但见小而善疑，故无非分之求。其技善奔走，穿藤攀棘，捷于猿猱。所用之器，镖枪最利，竹弓竹箭虽不甚竞，而射飞逐走，发无不中。傥使稍有知识，偶或蠢动，亦非易制之众也』（诸罗杂识）。 『台湾生番，素喜为乱；苟有不足，则出山屠杀商民。然抚此类也，若专以威，则难捣其穴；或柔以惠，则难饱其贪。要当示之以威武，怀之以德意，驾驭有术，不敢背叛。且各社自树其党，不相统辖，力分则薄，较易绳束。又其俗尚杀人，以为武勇；所屠人头，挖去皮肉，煮去脂膏，涂以金色，藏诸高阁，以多较胜，称为…