禹贡锥指卷十一上

导岍及岐至于荆山逾于河【释文导音道岍音牵字又作汧马本作开】传曰三山皆在雍州河谓梁山龙门西河正义曰地理志云吴岳在扶风汧县西古文以为汧山岐山在美阳县西北荆山在冯翊怀德县南蔡氏曰逾者禹自荆山而过于河也孔氏以为荆山之脉逾河而为壶口雷首者非是渭按导者循行之谓导山犹曰随山苏氏云自此以下至敷浅原皆随山之事是也导山时尚未施功先儒皆以此为通水曰导山之涧谷而纳之川殊失经旨汧县今为鳯翔府之陇州州南三里有汧县故城岍岐荆并在河西渭北禹首导此三山而逾河以抵壶口则冀州之所先治者其规画早定于胷中矣 导山之义传云治水通山故以山名之正义云所治之山本以通水举其山相连属言此山之傍所有水害皆治讫也王氏云导涧谷之水而纳之川叶氏云濬两山之川属之大川以同入于海傅氏云畎浍之水不胜其记故禹即山以表之以上诸说皆以导山为通水相沿至今吾不知其所谓导者导之于敷土之后乎抑导之于九州功毕之日乎林少颖云洪水怀山襄陵凡故川旧渎不复可见将欲施功无所措也必先顺因其势以髙山为表识自西决之使归于东以少杀其滔天之势于是川渎之迹稍稍可求乃决九川而距四海此谓导之于敷土之后也张子韶云山而谓之导者以向者洪水滔天首尾不辨今水患旣除使山川复其本性随山之势穷极其首尾以遂其风土之宜此谓导之于九州功毕之日也如林所言则九川未决平地皆为巨浸导此涧谷之水将安归乎如张所言则禹毎治一州毕即周知其风土之宜贡赋已定何必更烦防履二者皆无当于经旨导山只是予乘四载随山刊木之事其施功则分见于九州篇…