凡例

一、厦门地属弹丸，原不必立志。因为海疆要隘、渡台通洋正口，其政事有关通省。谨录「会典」则例，分别部居，次为各卷，以资考证。书中凡恭遇列圣谕旨敕令，应三抬、双抬、单抬者，敬遵御制诗注，或空三字、二字、一字谨书，以省卷帙。 一、图载居卷省。厦门南普陀寺，前于乾隆五十三年恭建，纯庙御制「平台湾林爽文诗文碑记」护以四亭，及御赐朝天宫、风神庙、朝宗宫匾额，地方官岁时守护。天藻辉煌，万民瞻仰，实厦门之盛典。敬谨绘图，并御赐诸提督臣匾联，俱恭录宸翰，弁诸卷端，以昭慎重。 一、凡志，皆绘祠庙、公廨及八景、十二景。厦无学校，故祗附书院，而不及公署。虽相传有八景、十二景之说，沧溟大观正不在此；不载。 一、分域，凡一岛之事，先各备载，再及诸政。 一、厦为水师所驻，有提标五营而无陆营，以防海也；巡楫所辖之地不止厦门，兵制宜详。 一、防海之事甚大，不独所分汛口、汛地也。兹既载在岛及附近各汛，附以风信、潮信、占验及台澎海道、南北洋海道，俾哨弁、贾舶得所取资。 一、厦门政事之大者，莫如船政、台运、海关三者，故次及之；而以岛上之田赋、渔税、关赋附焉。 一、厦门为贩洋正口，自海禁既开，贾舶迭出，关税充盈，民之衣食赖之；近则贩洋之船日少，故就各书及贾舶所能言者载之。各洋朝贡、通市诸国，仿「汉书」东夷、南蛮例为传。先会典，次疆域、水程，次历代沿革，次风俗人情；埔头土产交易各属国附焉，名曰番市。 一、艺文，文献之征也。先…