卷九十七

《雍正湖广通志》·迈柱
钦定四库全书 湖广通志卷九十七 艺文志 论 宋 楚怀王论 陈 埴 楚怀王之立也天将以兴汉乎怀王之死也天将以亡楚乎夫怀王项氏所立此宜深德於项今观怀王在楚曾无丝粟之助於楚而属意於沛公方其议遣入关也羽有父兄之怨於秦所遣宜莫如羽者顾不遣羽而遣沛公曰吾以其长者不杀也沛公之帝业盖於是乎兴矣至其与诸将约也曰先入关者王之沛公先入关而羽有不平之心使人致命於怀王盖以为怀王为能右已也而怀王之报命但如约而已以草莽一时之言而重於山河丹书之誓羽虽欲背其约其如负天下之不直何是沛公之帝业又於此乎定矣夫项氏之兴本假於王楚之遗孽顾迫於亚夫之言起民间牧羊子而王之盖亦谓其易制无他而岂料其贤能如是耶始而为项氏之私人而今遂为天下之义主始以为有大造於楚而今则视羽蔑如也则羽此心之郁郁悔退岂能久居人下者自我立之自我废之或生或杀羽以为此吾家事而不知天下之英雄得执此以为词也故自三军缟素之义明沛公之师始堂堂於天下而羽始奄奄九泉下人矣怀王之立曾不足以重楚而怀王之死又适足以资汉然则范增之谋欲为楚也而祗以为汉也呜呼此岂沛公智虑所能及哉其所得为者天也此岂范增项羽智虑之所不及哉其所不能为者亦天也 屈到嗜芰论 苏 轼 屈到嗜芰有疾召其宗老而属之曰祭我必以芰及祥宗老将荐芰屈建命去之君子曰不违而道唐柳宗元非之曰屈子以礼之末忍絶其父将死之言且礼有斋之日思其所乐思其所嗜子木去芰安得为道甚矣柳子之陋也子木楚卿之贤者也夫岂不知为人子之道事死如生况於将死丁宁之言…

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