卷三十五之十七

<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志> 钦定四库全书 山东通志卷三十五之十七 艺文志十七【传】 王弼传 【晋】何 劭 弼字辅嗣何劭为其传曰弼幼而察慧年十余好老氏通辩能言父业为尙书郎时裴徽为吏部郎弼未弱冠往造焉徽一见而异之问弼曰夫无者诚万物之所资也然圣人莫肯致言而老子申之无已者何弼曰圣人体无无又不可以训故不说也老子是有者也故恒言无所不足寻亦为傅嘏所知於时何晏为吏部尙书甚奇弼叹之曰仲尼称後生可畏若斯人者可与言天人之际乎正始中黄门侍郎累缺晏既用贾充裴秀朱整又议用弼时丁谧与晏争衡致高邑王黎於曹爽爽用黎於是以弼补台郎初除觐爽请间爽为屛左右而弼与论道移时无所他及爽以此嗤之时爽专朝政党与共相进用弼通儁不治名高寻黎无几时病亡爽用王忱代黎弼遂不得在门下晏为之叹恨弼在台既浅事功亦雅非所长益不留意焉淮南人刘陶善论从横为当时所推每与弼语常屈弼弼天才卓出当其所得莫能夺也性和理乐游晏解音律善投壶其论道赋会文辞不如何晏自然有所拔得多也晏颇以所长笑人故时为士君子所疾弼与锺会善会论议以校练为家然每服弼之高致何晏以为圣人无喜怒哀乐其论甚精锺会等述之弼与不同以为圣人拔於人者神明也同於人者五情也神明茂故能体中和以通无五情同故不能无哀乐以应物然则圣人之情应物而无累於物者也今以其无累便谓不复应物失之多矣弼注易颍川人荀融难弼大衍义弼答其意白书以戏之曰夫明足以寻极幽微而不能去自然之性颜子之量孔父之所预在然遇之不能无乐丧之不能无…