第九卷 灵宇纪

岱史第九卷灵宇纪 叙曰：灵宇者何？神明之所宅也。纪首岱庙者何？望秩之定制也，有司奉制命而岁祀焉，礼也。岱庙，上中下凡三，而惟下庙最钜丽，在州城内正北，盖历代动建望祀之所，朱烁金扉，龙楹蛎殿，罘罳象魏，俨然帝居，汉相唐槐，就蟠云覆，御碑古碣，林立森森，以斯知其从来远矣。玉帝观、青帝观、后土殿、财以居天神地只也，巅麓俱有焉，谓天地锺灵於兹，神必依之一也。碧霞灵应公，则以居天仙玉女碧霞元君也，裹满巅麓，而巅以动建，独闳伟，谓其－神灵感召，安民裕国也。孔子，人中之泰山。鲁两先生，一方之师表，则其祠於此也固宜。其他佛老之宫，群灵之府，倚岩绿谷，比比而是，大都肇构於隋唐宋元问，一今其存者不及十半，然亦倾颓甚矣。惟岳巅诸宫观，当世严奉不废，乃绝，无翼室以居黄冠，黄冠固甚贫，率散处麓下觅食。则神明香火之谓何？即居守安所籍也？擦二旋茸旋颓，职此之由哉。余谓岳巅诸宫观宜各因其隙地，有司以香税余钱构为翼室，以居黄冠之有戒行者，仍籍名於官，责以焚修扫除，则官观不致旋颓，可岁省修茸之费，恤民事神，庶几两得云。 东岳庙，在州城西北隅。《风俗通》旦．岱宗庙在博县、西北三十里，山虞长守之。按岱岳观至元碑云，岳庙在岳之南麓。岱岳升元二观前当为汉址，唐武则天篡唐时改今地，或云宋改今地，其後历代废兴修茸，详其诸记石。庙制，喋城高二丈，周三里，城门一有八，南辟者五，而正中曰岳庙门，东，偏日．仰高门，西偏日见大门，东辟者一…