第八卷 遗蹟纪

岱史第八卷遗蹟纪 叔曰：纪遗蹟者何？志往古之胜蹟，昭垂迄今犹未泯者也。夫代与时更，物随世变，居今考右，匪蹟曷因？维兹泰山，帝王制作之隆、圣哲人文之盛，种种胜蹟，何可缕指，其大者，如丰明堂，则思虞周之盛治；蹑登封台，则慨世主之侈心，读秦篆碑、磨崖碑，则睹大手笔之书法，攀孔子登临处，则抱小天下之气象；陆谢过城，履汶阳田，则钦次事武备之圣谟；稽颜渊之望击练，曾子之歌梁山，则迩圣门英贤之济济；考孙明复之讲学石，守道之捧杖履，则忆当时师弟子之雅操。诸皆遗址依然，文献具在，流风余韵，与泰岱为终始，所谓旷千百载而相感者，其在斯与。若仙家者流游方之外，亦洞天福地所时有也，故并及之。 帝王遗蹟 玉简，《风俗通》曰：岱宗上有金筐玉策，能知人年寿修短。汉武帝探策得十八，因倒读日八十，其後果寿八十。国朝洪武初，居民於山中得玉匣，内有玉简十六。有司献於朝，验其刻，乃宋真宗祀泰山后土文。又成化壬寅秋，日观峰下雨水冲出玉简，会中使有事东藩，复驰以献，乃命仍座旧所。今建日照观。 石闻，《汉书》曰：武帝封泰山，禅石闻。应助曰：石闻在泰山下南，方士言仙人闻。《泰山记》曰：山顶西岩为仙人石问。今莫详故址。 登封台，有二：其一在岳顶，相传为古帝王登封所筑，今为玉帝观台，下小碣题曰：古封禅坛。其一在日观峰，相传为宋筑，石函方丈许，亦题刻日古封禅坛。并皿古封禅而并以禅言，误矣。俗日宝藏库，以所痉金书玉简云。管子曰：无怀氏封泰…