風俗第八

天下之俗，古今不同。風化之變，若陰陽晝夜於萬物。然時既變矣，物不能變也。雖然萬物之生天地，猶不能齊，安知天下之俗，有未始變者。亦在乎。其既變之間也哉。我觀流求之俗，若其因草，則隋唐之際，既無考據，况於上世之事乎。今試聞其方言，有可以解者焉，有不可以解者焉。葢其可以解者，此間之語，最爲不少。而如漢語，亦有十之一二焉。若其不可以解者，則彼古之遺言而已矣。若彼方俗亦然。中世之俗，與此間同。近世之俗，畧與漢同。若其非此亦非彼者，則彼古之遺俗而已矣。因錄舊聞，以爲風俗志。 男女皆露髻，男則斷髮結髻，於古國史所謂切髮草裳，其由來既久矣。右髻名曰隻首。相傳云：上世之人皆戴頭角；昔者有神崩厥左角，後俗結髻，以象乎古也。漢人之裔，結髻於中，皆揷以金銀簪。纏首用色布大餘。今之冠制始于此。厠賤猶露髻而已。衣則寛博廣袖，腰束大帶。足著草履。通國之禮，义手膜拜。若見異邦之人，則拜揖加儀。凢卑幼路遇尊者，結袖而掛肩，卸履而跪地。【俗曰公廨袖結。葢義取其執役也。】女則鬒髮如雲，結爲高髻。簪不加飾，以墨點手，爲種種花卉狀。【俗謂針衝，猶言針刺也。】上衣下裳，其裳如裙，而倍其幅，摺細而制之，長掩其足也。上衣之外，更用大衣廣袖者，蒙之背上，見人，則以手下之。而蔽其靣。【此間假髻出自琉球者，最稱上品葢以其髻鬒黑而長故也。又蒙其背者，此間婦女所用蒙衣之制而已。】婦女之俗，幽閑貞淑，不滛不妬。若其妓娼，頗事艷冶。大抵其地土…