世系第二

琉球，古南島也。琉求之名，始見隋書，曰：王姓歡斯氏，不知其由來，有國代數也。按諸國史及中山世譜、世系等書，葢其國非自古有王，而其由來代數，不可得而知也。未始有王其國，可以紀其由來代數者也。國在海中洲嶼之上，或絕或連，壤地不接。諸島各有君長，而莫能相一。隋書以謂其國有王，又有小王，乃據其君長所統地，有小大而言也。【隋書所謂王及小王，猶言唐書曰邪古波邪多尼王。小王乃謂諸島酋帥也。】據國史：南島朝貢者，凢以十數而授其位、賜其祿，各有差。亦以其所統大小各有差等之故耳。隋書以歡斯爲王姓者，非也。歡斯，即其君長之稱，後稱曰按司，曰王子，皆是古遺言也。自有王以來，代數歷年，可得而記者，以序其略云。 鴻荒之世有二神，而降于炎海之洲。一男一女，因生三子。其一爲君長之始，其二爲女祝之始，其三爲民庶之始。邃古闊達，歷世綿邈。國無史書，厥詳莫聞。【慶長間，僧袋中南遊，輯錄異聞，其略如此。中山世系圖序云：大荒之世，有一男一女，因生三男二女。長男爲君王之始，號曰天孫氏。中男爲按司之始。少男爲蒼生之始。長女爲女君之始。少女爲內侍之始。天孫氏世世傳統，一萬八百餘年。其代數不詳。二說皆出於其國所傳，而本無所稽。雖然袋中所聞，考諸國史即隋書，或庶幾焉。今姑從此。君長，乃按司也。女祝，乃女君也。其書又述上世之事，且記二神之名。其男曰之彌利幾遊。其女曰阿末三幾遊。他皆荒唐之言，不足徵也。】推古天皇十五年，遣小野臣妹子購書…