太原府志卷之十七

名宦 古之莅土者，监司重矣。即如守、令、牧以为循吏，以为名将。故保障忠信，千古流董、尹之芳；破虏筑城，万历重牧、恬之绩。他或威𪡋秋霜，惠溢时霖，亦有龛乱靖黎，投命著节，咸能化枭驯雉，造庶庞禠，盖必有歌岑借寇之真情，始信召父杜母之实政。如爱不遗棠，理不由庚，众实有口，亿人共诅，岂以窃俎一时，载其爽德哉？证轨则于遗碑，餐舆诵于丘里，搜逑前修，作范后德。然道降风微，稍获民誉，均为表列。苟无衔烛之龙，兰膏亦足以献华。若能方图前秀，并、冀之祠宇有虚席焉，宁不骏奔共事也耶？ 周 董安于赵人简子使治晋阳，问政于蹇老。蹇曰：忠信。敢再问之。曰：忠于主，曰信于令，敢于不善人于？曰：是。教化流行，民国其政。尹铎、赵人，简子使为晋阳，请曰：为茧丝乎？为保障乎？简子曰：保障哉！铎因损其户数，以宽民力。后赵襄子避智伯兵走晋，赐智伯决汾水灌城，几没，民无叛意。 秦 李牧、赵人居代、鴈门，备匈奴，每入，辄收保不战，惟以牛酒飨士。匈奴以牧为怯，边士皆愿一一战，牧乃从蓄牧以诱匈奴来。牧张左右翼二击之，破杀十万余骑。自是十余岁不敢近赵边。< 汉 郑昌、泰山人。上成帝时为太原太守，有政绩。及迁鴈门太守，威爱并行，赐爵关内侯。徐稚、汝南人，举有道家，拜太原太守，不就。古诗有云：汉室纷纷不可为，先生明哲已先知。如何不把几密事，说与陈蕃下榻时蕃为相，素重稚，至则下榻以迎，去即悲之。周举、汝阳人，为并州刺史。太原旧俗，以介于…