丹徒县志卷之四

丹徒县知县臣鲍天钟纂修 典礼志 仪制、坛坛、祠祭。 昔楚之合诸侯也，向戍献公会诸侯之礼六，子产献伯会请侯之礼六。然则国各有礼，有司者世掌之矣。今二邑之境，当古侯伯之国，而典礼视昔加详，如视圣厘，迎诏命，又不仅诸侯相见之礼，苟于此略焉弗详，后之其何所法守与？至于山川社稷之祈报，与夫崇德报功之典，亦皆先王遣制，守土者所宜致诚恪，洁粢盛，以为民祈佑降康者也。诗曰：以洽百礼，降福孔皆。斯又鸟可忽哉！ 仪制 万国九州，憺天仰圣，共严咫尺之义焉。谒圣庙，迎东郊，载在礼制，曷敢弗恭？乡饮酒礼，求耆德而宾之，巨典也。然副此典实难，毋亦慎其人可乎？圣节庆贺仪正旦、长王庆贺仪附。宋太祖称长春节，太宗称乾明节。明初称天寿圣节，后称万寿圣节。皇清称万寿圣节。 明制：前期一日，府县官率僚属、师生、吏典、僧道官、耆老人等，具龙亭、仪仗、鼓乐，官朝服，余各服其服。清晨习仪于公所毕，迎龙亭至公切中，设香案，龙亭前，列仪仗于露台上，设鼓乐于露亳下，行四拜礼。班首官升自东阶，诣香案前致词，祝赞毕，复位。四拜后舞蹈山呼，又四耳而退。皇清行三跪九叩头礼，致词曰：某官臣某等荷国厚恩，叨享禄位，皆赖天生我君，保民致治。今兹圣诞，圣寿益增，臣某等下情无任欣跃感戴之至。正旦、长至庆贺并同，惟致词易圣诞为正日，为长至云。< 千秋节庆贺仪 明制：前三日习仪及清晨行礼俱同前，惟祝赞后不舞蹈，山呼，行四拜礼而退。皇清行三跪九叩头礼。致词…