雍大记卷之二十六

志献 岳灵川秀，生才造俊，命世名时，盖有其人。光启后先，风流是绍。作志献。 太昊伏羲氏，成纪人，以木德继天而王，都宛丘。帝德合上下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书。于是仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物。于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契以代结绳之政，制嫁娶以重人伦之本，造琴瑟以合天人之和。在位一百一十五年，崩。秦州有文祖庙。 何景明曰：旧志伏羲氏以前有人皇氏，其后有女娲氏、赫胥氏、尊卢氏、昆吾氏，皆悠荒不可征矣，故不著。 黄帝有熊氏，成纪人，姓公孙，讳轩辕，有熊国之子也。帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明，国于有熊，故号有熊氏。长于姫水，故又以姫为姓。是时神农氏世衰，诸侯相侵伐，炎帝榆罔弗能征，于是轩辕习于干戈，以征不享，诸侯咸来宾服。炎帝榆罔侵陵，诸侯益叛之。轩辕修德治兵，艺五种，抚万民，度四方，与炎帝榆罔战于坂泉野，三战然后胜之，又擒杀蚩尤于 鹿。于是诸侯咸归，代神农氏为天子，是为黄帝。 赞曰：伏羲、神农二圣人，去洪荒之世未远也，其风尤为朴略，至皇帝之世，实为文明之渐。故昔之穴居野处者，今始有宫室；昔之污樽杯饮者，今始有什器；昔之结绳而治者，今始有书契文字；昔之皮革蔽体者，今始有冠冕章服。其诸制器用利，难以枚举，骎骎乎非复昔日朴野之俗矣。六术之中，律历为要。历以斗柄建寅，春正月为岁首，律以黄钟之宫声，发于自然，为…