雍大记卷之二十

纪治 周公治陜以西周南化行，故诗国风首周南。 百里奚相秦，劳不坐乘，暑不张盖，行于国中，不从车乘，不操干戈，功名藏于府库，德行施于后世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。< 商鞅初欲变法，言于孝公曰：夫民不可与虑始，而可与乐成，论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。廿龙曰：不然，缘法而治者，吏非习而民安之。鞅曰：常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居法守官可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。公曰：善。以鞅为左庶长，卒定变法之令，令民为什伍而相收司连坐，告奸者与斩首同赏，不告奸者与降敌同罚。有军功者各以律受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。大小聊力本业，耕织致粟帛，多者复其身，事末利，及怠而贫者，举以为收孥。有功者显荣，无功者虽富，无所纷华。令行期年，太子犯法，鞅曰：法之不行，自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 苏东坡曰：商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。然其民见刑而不见德，知利而不知义，卒以此亡。故帝秦者，商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之乐，既足以报其帝秦之功矣，而死有车裂之祸，仅足以偿其亡秦之罚。理势自然，无足怪者。 范睢说秦昭王曰：大王之国，四塞以为固，北有甘泉、…