安平县志卷之八

艺文志 考古之法，必资文献，故一邑之艺文，一邑之典章繋焉。博陵古称人文渊薮，历来著作，表见于汉唐，著彰彰也。唐末辟迄宋，载笔乏人。元、明以来，间有蔚兴，差足继响。 国朝则菁莪化洽，彬雅成俗矣。或言以人传，或人以地著，凡有关于安邑者，勿致珠玑遗失，使后之览者得以披读，而知一代人文之盛，或可以邑乘补国史之未备乎。是故志艺文。 夫言以纪迹，咏以宣情，固君子文艺之不可巳也。安平自汉、唐、宋以来，其间之谋猷宠锡，制作吟咏，虽世殊事异，要皆以彰美而传盛也。旧引。 予按旧志所载略矣，今复捃摭众作，续补于后。其购求不及者，则以俟后之君子云。邑人王余识。汉达旨崔骃时人讥其太元静，将以后名失实，骃拟杨雄解嘲，作达旨以答焉。其辞曰。 或说巳曰：易称备物致用，可观而有所合，故能扶阳以出，顺阴而入，春发其华，秋收其实，有始有终，爰登其质。今子韫椟六经，服膺道术，历世而游，高谈有百。俯钩深于重渊，仰探远乎九乾，穷至颐于幽微，测潜隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞巳，退不黩于庸人。独师友道德，合符囊贞，以抱景特立，与士不群。盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从几。于时太上运天德以君世，宪王僚而布官，临雍泮以恢儒。疏轩冕以崇贤，率惇德以厉忠孝，杨茂化以砥仁义，选利器于良村，求镆铘于明智。不以此时，攀台阶，关紫闼，据高轩，望朱阙。夫欲千里而咫尺未发，蒙窃惑焉。故英人乘斯时也，犹逸禽之赴二深林，…