国朝乔光烈薛文清公文集后序

国朝乔光烈薛文清公文集后序 公仕明英宗世，以直道亮节不容于时，为宦官王振所忌，几以身危，由是声重天下，然固未足以尽公也。盖公少好文章，善为诗，久之弃去，讲论道德，一以圣贤为归，故明世理学自公始。予为诸生时，见公所著读书录，服而诵焉，叹其于仁义之旨，性命之微，阐精抉奥，指示学者，尤在躬行实践，为八德之门。顾未常获𬙆公文集。及至河东，始购得之，以时览观，如与公对，肃衣冠，正颜色，不敢亵也。韩子言仁义之人，其言蔼如。紫阳朱氏序梅溪王公，以为君子得阳明之气，故其行事与其文章，皆光明磊落，表里洞达，使人望焉而知，诵焉而得，其公之谓耶？夫河津自文中子后，久不闻大儒者出，公起而继之，亦龙门大河之灵特钟萃者。 且河津故汉汾阴地，汾阴薛氏，自昔称盛，其以文章名者，隋之道衡，唐之牧，与元敬、若稷，并为世称道。特以公视彼，则所为草木之华，虫鸟之响耳，鸟足与斯文而为载道之器哉？公集旧有刻本，将编录更锓焉，以贻学者。凡我同志，其景行之。 国朝乔光烈游龙门记 龙门，天下之奇胜也。河自积石抱榆塞东行，折入中国，至保德天桥峡，高若䢖郱。又数百里，过宜川县，地渐下且平，势亦渐缓。又百余里，迳河津、韩城。两县间，有峰闯然杰起，夹岓东西对跱，劈立，若双阙洞𬮠状，是为龙门。水经注云：河水甫迳北屈县故城，西有孟门山，即龙门之上口。宋李复云：禹凿龙门，起于唐东受降城之东，自北而南，以至此山。又夏书言即载壶口，治梁及岐。诸…