天台县志卷之十二

艺文志上 诰勅 奏疏 条教 序 记 书 赋 诗 杂著 文为载道之器，上而朝廷之典诰，下而编户之讴吟，无一不托于文以传。台虽僻处东南，自历代以来，文足名世者亦自不乏苐。以邑乘而论，苟非有关于民生政教及山川人物者，虽工不敢登之篇什，以滋冗滥。故首诰勅，尊王言也；次奏疏条教，详政事也；次序记书札，重纪载示典型也；次诗赋杂著，彰胜迹备览观也。得是意而通之，则文之所在，安必非道之所寓乎？为志艺文。 诰勅 王者既以爵禄待天下士，而又锡之诏诰以荣之，葬祭以恤之，明良遇合，即天保采薇之盛何以加？兹龙章凤诰，赫濯辉煌，传之奕世，宝同拱璧，甚盛典也。其在先代者，寥寥无传，所载有明，勅命数道，凡为臣子捧诵览观，忠孝之心当亦油然而生矣。【杨氏注：明良，指贤明的君主和忠良的臣子。遇合，指臣子逢到善用其才的君主。天保，谓上天保佑，使之安定。采薇，指归隐或隐遁生活。赫濯，威严显赫貌。】 唐 睿宗赐司马承祯置观勅 勅：台州始丰县界天台山废桐柏观一所，自吴赤乌二年葛仙翁已来，至於国初，学道坛宇，连接者十余所。闻始丰县人，毁坏坛场，砍伐松竹，耕种及作坟墓，於此触犯，家口死亡，不敢居住，于是出卖。宜令州县，准地数亩酬价，仍置一小观，还其旧额。更於当州取道士三五人，选择精进行业者，并听将侍者供养。仍令州县，与司马炼师相知，於天台山中，辟封内四十里，为禽兽草木长生之福庭，禁断采捕者。景云二年十月七日。 宋 理宗封灵泽孚济侯…