天台县志卷之六

祀典志 坛壝 祠庙 《虞书》，“肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。”而祀典肇此矣。汉唐以来，代有殊制。明合祀天地于南郊，而六宗、山川、群神，皆各为坛以从祀。国朝因之。神祗响答，庶征屡见，亦足验感孚之有素矣。台邑群祀悉备。《传》曰：“鬼神非德不歆。”司民社者，明德以荐馨香，神灵有不式凭者乎？为志祀典。 【杨氏注：肆类，《书·舜典》：“肆类于上帝。”孔传：“肆，遂也。”类，祭名。后以“肆类”称祭天之礼。六宗，古所尊祀的六神，有天、地、春、夏、秋、冬和水、火、雷、风、山、泽等说法，一直没有统一。】 坛壝 《周礼》，大司徒设其社稷之壝，是社稷之有坛，由来旧矣。国朝郡县皆立天地、六宗、山川之坛。岁春秋，有司祭于其处。复为厉坛，以祭死亡之无依者。立法可谓至备。然坛壝经久，不无倾侧，而修葺以时，享祀不忒，则五谷顺成，八蜡可通矣。 【杨氏注：八蜡为祭拜先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫八种神明。《礼记·郊特牲》：「八蜡以祀四方。四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财也。」】 山川坛 洪武初制，命天下郡邑祀风、云、雷、雨、山、川之神于东南隅。县丞叶弘建坛。嘉靖己未，知县冯兰移置东门外。 社稷坛 旧在县治西南一百步。宋嘉定间，邑令詹阜民建。明洪武三年制，祀社稷于西北隅。县丞叶弘改建县北，地系贾涉故宅，当县北龙脉。嗣以民居寝繁，稠杂未便。万历四十年，知县胡来聘徙于县西曹岗岩。 国朝坛壝，悉仍…