卷九

芝卦 有序为太守潘镒作 旷宗舜 芝，瑞草也，产必应祯卦，占决也，道以配福。潘公治潭未逾年，政通民和，而菡桑产芝凡三焉。夫桑民所衣也，君子能为民之依，故其瑞丽焉。三，阳数也。君子舒阳以法天，故其数应焉。小子宗舜，乃作《芝卦》。 芝，植如文，如元亨利贞，利见大人。 彖曰：芝，知也，阴阳合质。显道神数曰：芝，植如德，以幹也；文如道，用焕也。利见，大人下所观也；利贞，道所贯也。知天道之远而迩也，知鬼神之微而显也，知民之可近而不可下也，知之义大矣哉。 象曰：水应乎天。芝，君子以致中和，顺休命。 初芝，庶物露生，雉育其角，含章贞吉。象曰：庶物露生，和所钟也。雉育其角，文之通也。含章贞吉，美在中也。 芝二，有孚盈缶，赤舄以符戴胜。跃跃子来，继继元吉。象曰：有孚、赤舄，章乃躬也。跃跃以继，□自衷也。元吉，帝念功也。 芝三，月既望，君子慎之吉，小人纵之否。象曰：月既望，将过中也。慎吉与否，审所从也。芝四，绚若舒若，允升，有誉无咎。象曰：芝，绚以舒，安而明也。允升之誉，于王廷也。芝五，金玉其相，君子豹变，吉无不利。象曰：金玉之相，允矣成也。君子豹变，天下文明也。吉无不利，自天申也。上芝，执其玉，奉其盈。王三，锡命瑞，用蒲谷，云仍吉。象曰：执玉奉盈，中以自兢也。锡用蒲谷，天宠殷也。云仍之吉，诸福骈也。 铭 铜柱铭 按：皋，长沙人，楚王马殷天策府学士。王平五溪，命皋作铭曰： 盖闻牂牁接境，五溪遗风。上古以…