舊序

曹延生(蜀人) 嘗讀天下名山記，見吾鄉蛾眉、瓦屋、青城，以及瞿塘、灧預、巫峯三峽之奇勝，無不入名人筆底，供其發揮。而獨滇雲鷄足一山，絕無紀述，心甚訝之。及庚子春，以按部便，過鷄山，訪錯師，詢及山志，闕如也。始知滇雲古屬西域，附中國版圖最後，前代名賢罕至其地。雖相如、閬僊先後來遊，維時荒昧未闢，賦詠寥寥。唐宋以來，復淪于絕裔，南詔阻化數百餘年。雞山雖勝，其不得附于山經水志、高人才士之翰墨也宜哉！余既承乏一方，為此山長，迄今不亟為修輯以救前人之失，後死者其得與于斯文也哉？幸大錯和尚以江東大儒棲禪于此，余因率山中比丘共為拜請，俾為纂修。始于春正，成于夏孟。凡佛祖之跡，山川之奇，梵剎人物之盛，以及詩文物產之繁富，靡不旁搜博採、潤藻摛華、體物狀情、窮工盡態。有是志書，遊觀者可以觸發其才氣，想像者可以舒暢其性情，修攝者可以澄汰其塵滓。余遊雞山不過三日，遂以公事去，恨未得領其萬一，夢魂時為神徃。幸志書告成，徃復讀之，一丘一壑，朗然心目，以當臥遊無憾矣！昔人窮洞庭兩山，十七日不能盡，得《禹書》靈文以歸。殆余今日之謂與！因付之剞劂，願與海內好奇者共之也。 沈天錫(浙江) 往見晉僧法顯《西域記》，述靈鷲取經，見迦葉尊者及諸佛化奇跡，以為怪誕不可信。及己亥宦滇，駐大理，凡諸佛菩薩種種靈跡，多在百里之內，與法顯所紀，往往符合。考城西一塔寺碑文，塔屬周時建造，而三塔又有四天王荅唐律師事，乃知此即佛苦行之地。…