卷之四

风俗 神木男多慈良，女多贞静。男尚质朴，女尚繁华。盈实之家无论已，即家道小康，每娶一妇，其妆奁犹需数百金。而亲朋燕会①，酒必甘醴，肴必海错②，奢靡殆为边上所仅见焉③。近年邑绅等共相协议，凡冠婚、丧祭、供献、馈遗，胥从俭约。然仅空言，未能实行，盖积习使然也。志“风俗”： ［校注］ ①燕会：宴会。 ②海错：海鲜，海味。 ③边上：此指陕北长城沿线一带。 习尚 学界 神木士风淳朴，后生小子禀沙水之灵气而性多聪敏。然尚文者不若尚武者之多，故先年文科少于武甲①。近岁设立学校，颇知向学，凡肄业校中者，初无嚣竞之习，且尊礼师傅较他处而倍挚。 商界 神木商民勤耐劳，交易率在清晨，故街市之间，甫黎明即往来憧憧②。多半懋迁边外③，露宿野处，虽风霜凛冽，不惮劳瘁。惟在他省贸易者，盖寥寥焉。 农界 神木农民，俗尚勤俭，然地脉瘠薄，艰于谋生，丰收仅足衣食，凶荒即不免于流离④。乡农有地者则自己耕作，无则或租种人田或伙种人田。租种人田者，租粟若干数，向田主说明，秋成完纳。伙种人田者，有二类，一田主出牛、籽⑤，已出工力，所获之粟，二分均分；一田主不出牛、籽，秋后视地之肥瘠，或三七或四六付租粟。此外，则受雇佣工，绝少游惰之人。惟境内水田无几，仅有五分之一堪种夏禾，余则均种秋苗。糜谷为重，杂次之。总以雨多、风少、暖久、霜迟，斯为上稔⑥。 工界 百工中，惟皮工、画工、木工、泥工居多。成物专求坚朴，不尚奇巧。 ［校注］ ①…