虔台续志后序

嘉靖甲寅，大中丞十山谈公督抚虔台也，宣谟肃纪，脩文教以敕武功。逾年，百度顺叙，四境敉宁，远近兴颂，乃於戢戈之暇编《虔台续志》。自弘治乙卯迄今六十年，凡锡命之典、征讨之绩、抚绥之略、谕训之词，咸用旧文而芟芜存要。大书以提纲，分注以备言。倣古编年之体，事取於前人，义断以己意。而凡前志所未载者，鸿纤具举矣。信一代之良史，四省之昭鉴也。志成，廷干滥役校录，而为之言曰： 夫谈公是编也，其古圣贤之用心哉。昔孔子因鲁史而作《春秋》，其尊王贱霸内夏外夷，举得失以彰黜陟，明公私以著劝惩，诚为百王之法度万世之准绳。而朱子作《纲目》，悉用《春秋》书法以正人心，凡一千三百六十二年之事，折衷之而合乎天下后世之公论，此圣贤之心也。盖古者右史记言，因革存而损益施焉；左史记动，理乱係而劝戒昭焉。然韩宣观书而嘉周礼在鲁，季札观乐而叹帝王之德，夫各有所重而言之欤。故《春秋》为倾否之书，多言战伐之事，欲拨乱世而反之正也。今中丞之抚虔台，虽无事不统，而尤以军旅为重。虔台之有续志，虽因事必书，而每於征讨为备。故诵敕谕而严君臣之分，观训迪而辨邪正之几，兴学校而明忠孝之实，立保甲而消僭伪之萌，增关隘而周防范之宜，练民兵而谨扞御之策，戒官属而尽安养之职，抚群党而启感动之念。与夫正叛逆之诛，录死绥之忠，惩怠玩之罪，悬赏予之格，定鹾法之常，详军卫之役，因革沿委，在所必录。凡奏闻於上，敷告於下，无非为息境和民保圉殿邦之计也。官命於弘治…