閩中理學淵源考卷五十七

廣平府知府李清馥 撰 ○泉南明初諸先生學派 泉自朱子過化之後人才蔚起明初諸賢大都抱道守義恬於仕進而崇尚經説範圍禮俗猶然清源别派遺風也今志乘可考者張氏廷芳首著易説陳氏道曽精邃易學趙氏復以禮教倡鄉閭莊氏逢辰以朱學式後進其餘或隱身明志或秉節傳經各著顯晦之遭祗求立身之的要皆根柢乎先民矩度與遺世絶俗者異矣迨後蔡文莊先生獨倡宗風而紫峰凈峰次崖紫溪諸公相踵起紹源濬流漸摩數世遂成閩學一代人文之治回溯當時清源别派不更昌大而益光乎語云山川之秀有開必先則國初諸君子皆有啓迪衛道之功不可無述也今併録出以備考訂焉 張先生廷芳 張廷芳晉江人世家城南方山下父謙齋以文學召為石井書院司紏廷芳世其業以講明理學為己任冠婚喪祭一遵朱子家禮自號退密翁以見志嘗著易經十翼章圖藴義十卷未上卒於家（泉郡志 雒閩源流録） 趙莊節先生復 趙復字無疾晉江人隱邑之孤山博通經史不求仕進泉俗冠婚之禮率敝於侈靡喪葬之禮多壊於浮屠無疾惓惓以古禮為之倡人多化之卒年九十五門人私諡曰莊節先生（雒閩源流録 舊郡志 閩書） 莊士明先生逢辰 莊逢辰字士明晉江人元季躬耕飬母雖在亂離中不釋書卷母卒喪葬一據朱子家禮洪武初或勸之仕不答日惟教子讀書後進多師之稱靜齋先生子琛（泉郡志 閩書） 州判劉子中先生嵩 劉嵩字子中晉江人博通經史所為詩文清新竒古不俟思索人謂其有謫仙才值元季不仕磊落不羈以詩酒自娛家無宿儲而處之泰然有知其貧而餽之者輙正色以謝或受所可受即送酒家及賙親友之乏者…