●卷二百十二　经籍考三十九

○子（法家 名家 墨家 纵横家） 《汉 艺文志》：法家者流，出於理官，信赏必罚，以辅礼制。《易》曰"先王以明罚敕法"，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁恩，专任刑法而欲以致治，至於残害至亲，伤恩厚薄。 《汉志》：十家，二百一十七篇。 《隋志》：六部，合七十二卷。 《唐志》：十五家，十五部，一百六十六卷（尹知章以下不著二家，二十五卷）。 《宋三朝志》：七部，六十七卷。 《宋两朝志》：三部，二十六篇。 《宋中兴志》：四家，四部，五十卷。 ※《管子》二十四卷 晁氏曰：刘向所定，凡九十六篇，今亡十篇。世称齐管仲撰。杜佑《指略》序云："唐房元龄注。其书载管仲将没，对桓公之语，疑後人续之。而注颇浅陋，恐非元龄，或云尹知章也。"管仲九合诸侯，以尊王室，而三归反坫，僭拟邦君，是以孔子许其仁，而陋其不知礼，义者以故谓仲但知治人而不知治己。予读仲书，见其谨政令，通商贾，均力役，尽地利，既为富强又颇以礼义廉耻化其国俗。如《心术》、《白心》之篇，亦尝侧闻正心诚意之道。其能一正天下，致君为五伯之盛，宜矣。其以泰侈闻者，盖非不知之，罪在於志意易满，不能躬行而已。孔子云尔者，大抵古人多以不行礼为不知礼，陈司败讥昭公之言亦如此。然则其为书固无不善也，後之欲治者庶几之，犹可以制四夷而安中国，学者何可忽哉！因为是正其文字而辩其音训云。 东坡苏氏曰：尝读《周官》司马法，得军旅什伍之数。其後读管夷吾书，又得管子所以变…