●卷一百四十一　乐考十四

○乐歌 《虞书》："帝曰，'夔！命汝典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言（谓诗言志以导之，歌咏其义以长其言），声依永，律和声（声谓五声，律谓十二律，言当依声律以和乐），八音克谐，无相夺伦，神人以和（伦，理）。'禹曰'於，帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、榖，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟叙，九叙惟歌。戒之用休，董之用威，劝之以九歌，俾勿坏'（休，美。董，督也。言善政之道，美以戒之，威以督之，歌以劝之，使政勿坏，在此三者而已。《左传》："九功之德，皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、榖，谓之六府；正德、利用、厚生，谓之三事。"）帝曰：'予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听（言欲以六律和声音，在察天下治理及忽怠者，又以出纳仁义礼智信五德之言施於民以成化，汝当审听之）！''工以纳言，时而颺之（工，乐官，掌诵诗以纳谏，当是正其义而颺道之）。'帝庸作歌曰：'敕天之命，惟时惟几（敕，正也，奉承天命以临民，惟在顺时，惟在慎微）。'乃歌曰：'股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！'皋陶拜手稽首颺言曰：'念哉！率作兴事，慎乃宪，钦哉！屡省乃成，钦哉（屡，数也。当数顾省汝成功，敬终以善无懈怠）！'乃赓载歌曰：'元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！'又歌曰：'元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉（丛脞，言细碎无大略。君如此，始臣懈怠，万事…