六德

《郭店楚墓竹简》·佚名
……此。何谓六德?圣、智也,仁、义也,忠、信也。圣与智就矣。1仁与义就矣,忠与信就[矣]。作礼乐,制刑法,教此民尔,使2之有向也,非圣智者莫之能也。新(亲)父子,和大臣,寝四邻3之抵牾,非仁义者莫之能也。聚人民,任土地,足此民尔,4生死之用,非忠信者莫之能也。君子不别,如导人之…… 君子如欲求人,道□[□□□□□□□□□□□□□□]6[□□□□□□□。苟不]由其道,虽尧求之弗得也。生民7[斯必有夫妇、父子、君臣,此]六位也。有率人者,有从人者;8有使人者,有事人[者;有]教者,有受者。此六职也。既有9夫六位也,以任此[六职]也。六职既分,以卒六德。六德者10[□□□□□□□□□]赏庆焉,知其以有所归也。材11虽在山岳之中,苟贤[□□□□□□□□□□□□□□]12[□□□□□□□□□□□]□父兄任者,子弟大材艺者13大官,小材艺者小官,因而施禄焉,使之足以生,足以死,谓14之君,以义使人多。义者,君德也。非我血气之新(亲),畜我如其15子弟,故曰:苟济夫人之善也,劳其藏腑之力弗敢惮也,16危其死弗敢爱也,谓之[臣],以忠事人多。忠者,臣德也。知可17为者,知不可为者;知行者,知不行者,谓之夫,以智率人多。18智也者,夫德也。能与之齐,终身弗改之矣。是故夫死有主,终19身不变,谓之妇,以信从人多也。信也者,妇德也。既生畜之,20又从而教诲之,谓之圣。圣也者,父德也。子也者,会==长材2…

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