*景公問善為國家者何如晏子對以舉賢官能第十三

景公問晏子曰〔一〕：「蒞國治民，善為國家者何如？」晏子對曰：「舉賢以臨國，官能以敕民，則其道也。舉賢官能，則民與若矣〔二〕。」公曰：「雖有賢能，吾庸知乎？」晏子對曰：「賢而隱，庸為賢乎〔三〕，吾君亦不務乎是〔四〕，故不知也。」公曰：「請問求賢。」對曰：「觀之以其游〔五〕，說之以其行，君無以靡曼辯辭定其行〔六〕，無以毀譽非議定其身，如此，則不為行以揚聲〔七〕，不掩欲以榮君〔八〕。故通則視其所舉〔九〕，窮則視其所不為，富則視其所不取〔一十〕。夫上士，難進而易退也〔一一〕；其次，易進易退也〔一二〕；其下，易進難退也〔一三〕。以此數物者取人〔一四〕，其可乎！」 〔一〕 蘇輿云：「治要作『景公問求賢』，此下至『榮君』治要無。」 〔二〕 拾補「若」作「君」，旁注：「『若」字。」◎于鬯云：「『與』疑『興』之誤。」◎則虞案：疑作「則民興善矣」。「善」「若」亦形近而訛，「興善」與大學之「興仁」「興讓」句法同。指海本作「興君」，非是。 〔三〕 文廷式云：「荀子曰『太公誅華仕』，韓子曰『太公封於齊，東海有居士狂矞華仕昆弟二人，不臣天子，不友諸侯，太公執而殺之』，是齊不容隱士，晏子謂隱則非賢，猶太公之家法也。（內篇問下以傲世樂業為狂惑，以退處山谷為非義，皆斯意也。）」 〔四〕 孫星衍云：「言君亦不以此為事。」◎則虞案：楊本、凌本自「乎」字截讀，非也。 〔五〕 孫星衍云：「觀其交游也。」 〔六〕 蘇輿云：「…