泰西水法卷一

明熊三拔撰 用江河之水为器一种龙尾车记： 「龙尾车者，河滨挈水之器也。治田之法，旱则挈江河之水入焉，潦则挈田间之水出焉。治水之法，浅涸则挈水而入方舟焉，疏濬则挈水而出畚锸焉。不有水之器，不得水之用。三代而上，仅有桔槔；东汉以来，盛资龙骨。龙骨之制，日灌水田二十亩，以四二人之力，旱岁倍焉，高地倍焉，驾马牛则功倍，费亦倍焉。溪涧长流而用水，大泽平旷而用风，此不劳人力自转矣。枝栉一蓌，全车悉败焉。然而南土水田，支分栉比，国计民生，于焉是赖。即兹器所在，不为无功己。独其人终岁勤动，尚忧衣食，乃至北土旱灾，赤地千里，欲拯斯患，且有进焉。今作龙尾车，物省而不烦，用力少而得水多。其大者，一器所出，若决渠焉，累接而上，可使在山，是不忧高田；筑为堤塍而出之，计日可尽，是不忧潦岁与下田。去大川数里数十里，凿渠引之，无论水稻，若诸水生之种，可以必济，即黍稷菽麦、木棉蔬菜之属，悉可灌溉，是不忧旱。濬治之功，出水当五分之一，今省十九焉，是不忧疏凿。」龙蟠之斗，旱熯之年，上源枯竭，穿渠旁引，多用此器，下流之水，可令复上，是不忧漕也。盖水车之属，其费力也以重。水车之重也，以障水，以帆风，以运旋本身。龙尾者，入水不障水，出水不帆风，其本身无铢两之重，且交缠相发，可以一力转二轮；递互连机，可以一力转数轮。故用一人之力，常得数人之功。又向所言风与水能败龙尾之车也，在鹤膝斗板。龙尾者，无鹤膝，无斗板，器居水中，环转而已…