宣和书谱卷三

正书一 正书叙论 字法之变至隷极矣然犹有古焉至楷法则无古矣在汉建初有王次仲者始以隷字作楷法所谓楷法者今之正书是也人既便之世遂行焉而或者乃谓秦羽人王次仲作此书献始皇以赴急疾之用始皇召之不至欲加刑而次仲化禽飞去此语几于志怪学者之所不道然亦不载其事以别之也此书既始于汉于是西汉之末隷字石刻间杂为正书若属国封陌茹君等碑亦班班可攷矣降及三国锺繇者乃有贺尅捷表备尽法度为正书之祖东晋聿兴风流文物度越前世如王羲之作乐毅论黄庭经一出于世遂为今昔不赀之宝后日虽有作者讵能过之东晋而下亘宋暨齐爰及李唐至我本朝其中得魏晋风气者亦落落有人焉皆是豪杰之士尚友于千嵗之上者也今得其正书者凡四十有四人在魏则有锺繇在宋则有萧思话在齐则有王僧虔在唐则有元稹褚遂良栁公权顔真卿徐浩辈二十有八人在五代则有薛贻矩辈五人以至本朝则有八人其间如宋绶蔡襄石延年之徒皆与古作者并驱争衡为一代法故皆不没其实而以时次之 正书一 魏 锺繇字符常颍川长社人也官至太傅工正隷行草八分尤长于正隷繇初求蔡邕笔法于韦诞诞祕而不传辄搥胸呕血几至于毙魏太祖以五灵丹救之得活及诞死繇盗发其塜遂得邕法于是学书益进虽穷昼夜无少间辍卧则以手画被被为之穿故其书遂与羲献索衞相后先若魏受禅碑刘禹锡言王明为文梁鹄作字锺繇刻石世为三絶则繇濳心字画可知矣世以繇正隷如郊庙既陈爼豆斯在梁武帝亦谓如云鹤游天羣鸿戏海岂虚言哉繇晚病膝每许以乗车趣朝后三公有疾遂以为故事当时为之荣今御府所藏正书一…