卷八　衣饰

衣冠制度，必与时宜，吾侪既不能披鹑带索，又不当缀玉垂珠，要须夏葛、冬裘，被服娴雅，居城市有儒者之风，入山林有隐逸之象，若徒染五采，饰文缋，与铜山金穴之子，侈靡斗丽，亦岂诗人粲粲衣服之习乎？至于蝉冠朱衣，方心田领，玉珮朱履之为“汉服”也；幞头大袍之为“隋服”也；纱帽圆领之为“唐服”也；檐帽襕衫、深衣幅巾之为“宋服”也；巾环襈领、帽子系腰之为“金元服”也；方巾圆领之为“国朝服”也，皆历代之制，非所敢轻议也。志《衣饰第八》。 道服 制如深衣，以白布为之，四边延以缁色布，或用茶褐为袍，缘以皂布。有月衣，铺地如月，披之则如鹤氅。二者用以坐禅策蹇，披雪避寒，俱不可少。 禅衣 以洒海剌为之，俗名“琐哈剌”，盖番语不易辨也。其形似胡羊毛片缕缕下垂，紧厚如毡，其用耐久，来自西域，闻彼中亦甚贵。 被 以五色氆氇为之，亦出西蕃，阔仅尺许，与琐哈剌相类，但不紧厚；次用山东茧䌷，最耐久，其落花流水、紫、白等锦，皆以美观，不甚雅。以真紫花布为大被，严寒用之，有画百蝶于上，称为“蝶梦”者，亦俗。古人用芦花为被，今却无此制。 褥 京师有折叠卧褥，形如围屏，展之盈丈，收之仅二尺许，厚三四寸，以锦为之，中实以灯心，最雅。其椅榻等褥，皆用古锦为之。锦既敝，可以装潢卷册。 绒 出陕西、甘肃，红者色如珊瑚，然非幽斋所宜，本色者最雅，冬月可以代席。狐腋、貂褥不易得，此亦可当温柔乡矣。毡者不堪用，青毡用以衬书大字。 帐 冬月以…