三略直解卷中

中略 夫三皇无言而化流四海故天下无所归功 夫上古之世三皇为君无言而化流四海故天下之人无所归功三皇者伏羲神农轩辕也此时风气方开太朴未散其民易治故人君无用多言而化自行也 帝者体天则地有言有令而天下太平君臣让功四海化行百姓不知其所以然故使臣不待礼赏有功美而无害 帝者体天之道法地之理有言有令施于兆民而致天下太平君臣相让其功而教化行乎四海百姓亦不知其所以然所谓其民皡皡而不知为之者故使臣不待礼赏有功尽美而无害帝五帝少昊颛顼髙辛唐尧虞舜也言令让功之事载在典籍皆可考焉言出于口者也令施于竹帛者也 王者制人以道降心服志设矩备衰四海防同王职不废虽甲兵之备而无鬭战之患君无疑于臣臣无疑于主国定主安臣以义退亦能美而无害 王者制人以道道谓父子君臣夫妇长幼朋友之道制者制为礼节等级使上下不乱如此则能降人之心服人之志又设立规矩法度以备衰世使四海诸侯皆来防同而王职不废也矩法度之器所以为方者也众见曰防殷见曰同虽甲兵备具而无鬬战之患为君者无疑于臣为臣者无疑于君国家人主皆安定而臣告老致仕以义而退亦能尽美而无害王三王夏禹商汤周之文武也君臣无所相疑如禹之于伯益汤之于伊尹文武之于周召太公同心一德岂有所疑哉 霸者制士以权结士以信使士以赏信衰则士疏赏亏则士不用命 霸者制士用权道结士用信实使士用赏赐若上之信衰则士亦疏上之赏亏则士亦不肯用命霸若以太公之时论之即夏昆吾商大彭豕韦之类为是若以黄石公之时言之则齐桓晋文之类为是 军势曰出军行师将在…