卷一百四　通论部五

富强论考 中国处神州之域当赤道之交自开辟而来建国最早显庸创制史不绝书中朝厚泽深仁光被四表上膺天眷下洽民心固非他邦可得而轻比也乃今日之时势若倍形积弱者岂王道不足以治天下欤何今日言变法者如战国处士横议之风若舍此几无以补偏救獘也吾观周官所载土方怀方合方训方形方及山师川师匡人撢人于宇内之土地形势山川林泽之险易莫不考察綦详以收天地自然之利若职方所掌凡四夷八蛮七闽九貉五戎六狄人民谷畜之类无不权其利害故能通天下之志而成天下之务备国家缓急之用而勒为专书是周寔元公制作之精固足为万世取法后人反疑其非元公所造或奉行不善转谓宜于古而不疑于今而别谋所谓富强无论迂者既不中于事情急切者又失于严厉皆非体国经营之道也自宋儒以来经学虽极昌明然论国是与讲理学者富强二字绝口不言以为此乃霸术而非王道也然细观三代而后有国家者其开国之初无不以富国强兵为其先务至中叶而后习于晏安举祖宗之成法不能善窥其意去其实而存其名使上下相蒙转咎于立法之不善其国用较于开创之日而益多其民生比诸开创之时而反困千古成败可历数也不知富强之说国家不可一日而或忘圣贤经世宏模思深虑远其言虽简而易知未尝不可悉心探索故孔子开口即言节用则富国之说也人使民则强兵之说也孟子养生送死无憾所以富国也可使制梃所以强兵也端木之议去冉子之议加仲夫子之无倦所言类皆筹夫富强然三代时兵出于农则富强即在其中后世养兵分而为二而兵制日坏用始不支盖养兵不外乎财民不能为君养兵后世之民既异于三代百…