卷十五

陵 古王者之葬，称墓而已。左传曰，殽有二陵，其南陵，夏后皋之墓也。书传亦言，桐宫，汤墓。周官冢人，掌公墓之地。并言墓不言陵。及春秋以降，乃有称丘者。楚昭王墓谓之昭丘，赵武灵王墓谓之灵丘，而吴王闽闾之墓亦名虎丘。盖必其因山而高大者，故二三君之外无闻焉。史记赵世家，肃侯十五年，起寿陵。秦本纪，惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵。始有称陵者。【原注】后汉书东平宪王苍传言，园邑之兴，始自强秦。通典，襄陵，有晋襄公之陵。至汉，则无帝不称陵矣。宋施宿会稽志曰，自先秦古书，帝王墓皆不称陵，而陵之名实自汉始。非也。 墓祭 太甲之书曰，王徂桐宫居忧。此古人庐墓之始。【雷氏曰】桐与汤墓无涉。桐，亳东之邑，即续汉郡国志所云桐亭。左传，凡宋城诸门，皆以所向之邑名之。北曰桐门，即因虞城南五里有桐邑也。韩诗外传曰，汤葬于徵。今扶风徵陌是也。曾子问，宗子去在他国，庶子无爵而居者，可以祭乎？孔子曰，祭哉。请问其祭如之何？孔子曰，向墓而为坛，以时祭。若宗子死，告于墓而后祭于家。此古人祭墓之始。【原注】史记周本纪，武王上祭于毕。马融曰，毕，文王墓地名也。此纬书之言，不可信。记言古不墓祭。宗子去在他国，事之变也。将祭而为坛，礼之权也。秦兴西戎，宗庙之礼无闻，而特起寝殿于墓侧。【原注】见汉官仪。宋书礼志，汉氏诸陵皆有园寝者，承秦所为也。说者以为古前庙后寝，以象人君前有朝后有寝也。庙以藏主，四时祭祀，寝有衣冠，象生之…