义门读书记卷四十二

元丰类稿【文】 上欧阳学士第一书 此文定少作 俦能救而振之乎 俦作畴 懐疑者有所问执 问作间 义益坚而徳亦髙 亦作益 上欧阳学士第二书 不逹亦以少作故也 语太烦絮患在不能峻洁少作之不可观如此 负任挽车 挽作挽 而独不识拨襫耜耒辛苦之事 拨作袯耜作耡特赐敎诲 特作垂 不胜驰恋懐仰之至 懐仰作慺慺 上欧阳舍人书 文弱而碎其论事又格格不吐此少作故也 莫若朝夕出入在左右五句 上蔡君谟书中亦论此事 其不以圣人之道之也 也作耶 其之而未信而止也 上而字衍 是以执事望风殚言所以救之之防 殚作惮 则末利可弛 弛作防 欲治之于其心 治作洽 患不能通岂患通之而少耶 名言 何独孟子然七句 顔孟之所以不同至张子而始眀其止者盖止于极也 下止字作至字 以其意少施焉 意字下増而字 上蔡学士书顾不贺则不可乎 疑有脱讹 然而古今难之者岂无异焉 岂疑作盖 未有若唐也 唐下増太宗二字 自唐太宗防戾 太宗二字衍 则后数百年之患将又兴也 兴作甚 伏惟执事庄士也 有分寸 上杜相公书 恐祁公尚未足以当此 不过其一二大节可道语而已 其作有 方人主急于致天下治 作人主方急于致天下治虽不充其志 作虽其不充其志贯下读 赐之一覧焉 览作见 上范资政书 其言究无归宿盖非得之于心而徒求髙于文词者也 故古之人有断其志 疑有脱文 其晦眀消长 其字上増至字 又惧乎陷溺其心 又字上増则字 不意閤下欲收之而敎焉而辱召之 文正公之于人材无往而不留…