●卷五·灭烛寄

寄园主人曰：“天地间理之所无，事之所有，可胜道哉？神禹铸鼎象物，使民入川泽山林，不逢不若，立意何远也？抵掌闲谈，似乎极不这已矣。而仓卒相遭，用能预为之地。即或不然，宁灭吾烛，羞与魑魅争光，庶不致为中散所哂。” ◎鬼 长日喜听乡人说鬼，坡仙逸致耳，未能事人，徒搜冥漠不可凭之事，吾未见有当也。然必曰当，续千里无鬼论不亦执欤？ 金大节者，海盐人，洪武初，为乡老人，例随计吏入觐。侵晓出门，欲登厕，有鬼白厕中出，指大节曰：“此人好个金肚皮！”忽不见。时功令甚严，大节怖曰：“此行必腰斩矣！”既入朝，应对称旨，擢知府，果腰金。（《碧里杂存》） 《志怪录》云：“正统间，徐武功治水张秋，有一铁匠役罢归，过岳王庙侧，遇一故铁匠，悟其已死，唾骂之。鬼大怒，与相扑，忽公前驱至，鬼挽之同匿河滨，牢不可脱，曰：‘吾何敢见徐相公？但可见三司官耳。’已而三司官至，匠大呼，鬼随出，匠两手作虚抱势曰：‘鬼在此！’鬼作声曰：‘此人负我钱三百六十文，今必还我。’问匠，果有之，乃谓之曰：‘铁匠既负汝钱，吾追还汝，可放之。’鬼即应声而灭，匠焚镪以酬，已而平安。”《涉异志》云：“正德戊寅，御史沈子公视屯田于江，未至全椒五里，县人迎诉者甚众。沈默数而目识之，既而失其一。至县坐行台，诉者入，末人一蓬头跣足，敝衣，乃道中失去者，沈问何处人？答曰：‘全椒人，名小羊。’曰：‘诉何事？’曰：‘有冤。’曰：‘有词乎？’曰：‘无有。’沈叱使出…