卷十四

<子部,杂家类,杂考之属,续古今考 钦定四库全书 古今考卷十四 元 方回 续 令祠官祀天地 四方上帝 山川 舜典曰肆类于上帝禋于六宗望于山川此百世祀典之始也上帝孔安国注谓天及五帝而不言地六宗注中一为四时余为寒暑日月星水旱北汉所谓上帝四方也其说详见史汉着於後山川即九州名山大川五岳四凟之祀今析为三而考之 祀天地总考【三十六条】 肆类于上帝注肆遂也类谓摄告事类遂以摄告天及五帝正义云是类是禡周礼肆师云类造上帝王制云天子将出征类乎上帝所言类者皆是祭天之事言以事类而祭也回谓人主自有祭天之礼因他事及出征大烖眚告天则谓之类非正祭也孔安国以为告天及五帝则当辨明之上帝之为天如孝经郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝总言之谓之天专以天之主宰之神言之谓之帝孔安国谓告天及五帝则一天之外又有五帝窃恐非也朱文公所以疑书传非安国之笔也汉儒习见五帝之说与天混言之固不可与天分言之亦不可汉书郊祀志引书及孝经此语师古注类於上帝曰上帝天也此言简而当至注孝经上帝则曰上帝太微五帝也以文王配五帝未之闻也 右书类上帝孝经配天配上帝考 正义於书类於上帝有曰周礼司服於王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五帝亦如之是昊天外更有五帝上帝可以兼之故以告天及五帝也郑玄笃信?纬以为昊天上帝谓天皇大帝北辰之星也五帝谓灵威仰等太微宫中有五帝座星是也如邹之言天神有六也【此二句正义疑郑之所云非也】家语云季康子问五帝之名孔子曰天有五行金木水火土分时化育以成万物其神…