学斋占毕卷四

宋 史绳祖 撰 天大于地而包地 张横渠书云天下之数当止于九其言十者九之耦也雄亦曰五复守于五何者盖地数无过天数之理孰有地大于天乎故知数止于九是阳极也十者姑为五之耦耳此横渠说也近世浅学徒知天大于地之说始于横渠余尝考易注防坤卦彖之正义云至哉坤元言至极也但天亦至极包笼于地非但至极又大于地故干言大哉坤言至哉则知关洛先正之言皆本于经非臆说也陋儒以为始于关洛不曾明经耳 天地节而四时成 余向作易庵记其中云易上经为卦三十下经为卦三十有四者干配甲而起于子故六十四卦上经起于干之甲子歴泰之甲戌噬嗑之甲申至于离凡三十卦而三甲尽矣下经起于咸之甲午歴损之甲辰震之甲寅至于节亦三十卦而三甲又尽且自干至节六十卦凢三百六十爻爻当一日而尽一年之候矣故曰天地节而四时成是起于子而终于亥也而中孚等四卦继于节之后是中孚复起甲子而为一阳来复之兆故上元太初以十一月甲子朔旦冬至为起歴之数本诸此也此记已为蜀郡板行缪藁有年矣洎至公安竹林书院有来问曰公之易庵记中天地节而四时成之说可谓发明至矣然节之后中孚四卦于何施焉诸生所疑也余应之曰余于七日来复说已详之矣余之此说盖为序卦而言之也孔子序卦革何以居四十九而彖曰天地革而四时成盖革之象言君子以治厯明时欲以大衍之数作厯而大衍之数其用四十有九也唐一行作大衍厯以为古今不易之数中黄之大宝是也节卦又何以居六十盖节之彖言天地节而四时成盖一爻为一日六十卦有三百六十爻所以节之卦居六十也故象曰君子以制数则于以数而推…